الفنان التشكيلي الأستاذ الدكتور/ محمد ماضي عميد كلية الفنون التطبيقية جامعة بني سويف الأسبق وعضو لجنة الخبراء بقطاع الفنون والتربية الموسيقية بالمجلس الأعلى للجامعات: النحت أبو الفنون ولولاه لاختفت واندثرت الحضارة المصرية

 

يُعدّ الفن التشكيلي أحد أهم أدوات التعبير عن الهوية الثقافية والتاريخية للمجتمعات، ويأتي فن النحت على رأس هذه الفنون باعتباره فناً ناقلاً للحضارة على مر العصور ولغةً خالدة تحفظ الملامح والرموز وتوثق الحكايات. وفي هذا السياق، إلتقى موقع موروث بالأستاذ الدكتور محمد ماضي، عميد كلية الفنون التطبيقية بجامعة بني سويف الأسبق، وأحد رموز الفن التشكيلي في مصر، لنتعرف على رؤيته حول دور الفنان التشكيلي في نشر هوية مصر وكيف يمكن للنحت أن يساهم في الحفاظ على التراث المصري، ونقل الإرث الحضاري إلى الأجيال القادمة.

حوار: محمد عبدالله

متى نشأ الفن ؟

نشأ الفن عموماً  مع الإنسان البدائي الذي سكن الكهوف وكان شديد الأعجاب  بالحركة  فحينما كان يرى حيوان أو طائر يتحرك كان يرسمه على جدران الكهوف وكان يطبع يده كبصمة بدماء ما يصتاده من فرائس على هذه الجدران , وعندما كان يفشل في صيد الكائنات المفترسة  مثل النمور والأسود وغيرها كان يرسمها على جدران الكهف الذي يعيش فيه ويضع به حربه  ليقتل شعور الخوف بداخلة، ويمكن القول أن الإعجاب والخوف من أسباب نشأة الفن عند الإنسان البدائي، وأخذ فن النحت مجراه إلى أن وصل إلى الشكل الحالي المتعارف عليه بما فيهم منذ الفن المصري القديم حتى الفن الحديث والمعاصر.

بصفتك فنانًا تشكيليًا، كيف ترى مكانة فن النحت مقارنةً بالفنون الأخرى كالتصوير والجرافيك؟

النحت هو أبو الفنون فأي شخص يمتلك  موهبة النحت فهو يمتلك جميع مجالات الفن من رسم وغيرها ,ويختلف فن النحت كثيرًا عن فن التصوير أو فن  الجرافيك بأنه ينحت من جميع الزوايا أي من 360 زاوية.

ما العلاقة بين اعتقاد المصريين القدماء في الحياة بعد الموت واهتمامهم بفن النحت وبناء المقابر؟

فن النحت هو فن ناقل للحضارة ولولاه لاختفت واندثرت الحضارة المصرية والفنون الحضارات الاخرى ، فالمصريين اهتموا بفن النحت مثلما اهتموا بفن التحنيط لاعتقادهم بالحياة الأخرى بعد الموت فاهتموا ببناء المقابر ونحت التماثيل بأصلب أنواع الأحجار، وكان لدى المصريين القدماء حكمه تقول: “كل ما يتحرك يموت” فكان المصري القديم يستخدم أنواع محددة من الحجارة ويقوم بالنحت عليها ليضمن لها البقاء لفتره أطول وتلك هي حكمة الخلود مع عقيدته

ما الذي يميز النحت المصري القديم عن غيره من الحضارات مثل الإغريقية؟

المصري القديم كان دائمًا يهتم بنحت التماثيل ككتله ولا يتخللها فراغ لذلك سنجد معظم تماثيلهم باقيه كامله حتى الآن على عكس مثلا التماثيل الإغريقية والتي كان يتم نحتها على حجاره من الرخام على عكس المصري القديم الذي كان ينحت على حجاره من الجرانيت والشيست وهي أحجار صعب النحت عليها وفي الوقت الحالي يتم النحت عليها بجهاز الليزر رغم أن المصري القديم كان ينحت عليها بأعلى دقة ونعومة ملمسها الرائع وبأدوات تقليديه بسيطة آنذاك.

في ظل التطور التكنولوجي السريع، كيف ترى تأثير التكنولوجيا على فن النحت التقليدي والحرف التراثية ؟ وهل يمكن أن تحل الآلة محل إحساس الفنان اليدوي؟”

التكنولوجيا سلاح ذو حدين وتؤثر  بالسلب والإيجاب على الحرف التراثية لذا يجب على الفنان الذي يعمل في الحرف التراثية أن يقوم بتحديث نفسه بشكل مستمر حتى يستطيع مواكبة التقدم الذي يحدث من حوله.

فالفن نفسه دخل فيما يسمى بالفن الرقمي حيث يقوم الذكاء الاصطناعي بالنحت بعض الموديلات والتماثيل بواسطه التكنولوجيا ولكن لا يمكن المقارنة بين التكنولوجيا في الفن ويد الإنسان لان يد الإنسان تمتلك الإحساس العالي.

تمتلك محافظة بني سويف موارد طبيعية نادرة مثل مادة الطفل وحجر الألباستر، فكيف يمكن استثمار هذه الموارد بشكل أمثل لدعم فن النحت وتنشيط الاقتصاد المحلي؟”

يعتبر مادة الطفل وحجر الألباستر من أهم  الموارد المادية الموجودة  بمحافظه بني سويف حيث تستخدم كمواد خام في النحت وصناعة الخزف ، ويتم تصدير حجر الألباستر من المحافظة لدول العالم لأنه لا يوجد سوى في محافظه بني سويف وهذه الموارد يجب استغلالها بشكل أمثل وأفضل مثل تنظيم معارض محلية ودولية لعرض منتجات الألباستر النحتية، وربطها بالسياحة الثقافية، مما يعزز من القيمة السوقية للفنانين المحليين، وبدلاً من تصدير حجر الألباستر كمادة خام فقط، يمكن تصنيع قطع فنية ومنتجات زخرفية عالية الجودة تُصدر للأسواق العالمية، مما يرفع العائد الاقتصادي ويزيد من قيمة المنتج اليدوي .

قمت بنحت الكثير من التماثيل فما سر نحت الإمام البوصيري ابن محافظه بني سويف أمام محطة القطار؟

نحت تمثال الإمام البوصيري ابن محافظه بني سويف له قصه، ففي شهر مارس من عام 2019 جاءت لي مكالمة هاتفية من مبني محافظة بني سويف وطُلب مني مقابلة محافظ بني سويف المستشار هاني عبد الجابر وفي تلك الفترة كان محافظ بني سويف يقوم بتجديد ميدان المحطة لذلك كان يريد أن يجعل كل شيء في ميدان المحطة يخص محافظه بني سويف لأن هذه المحطة يجتمع فيها أشخاص من محافظات مختلفة فقمت بدراسة المنطقة بشكل جيد وجاءتني فكرة نحت جسد الإمام البوصيري ووضعه أمام محطة القطار، وبالتنسيق مع إدارة الجامعة أ.د/ منصور حسن رئيس الجامعة وأ.د/ هشام بشرى نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة  وأ.د/ تامر عبد اللطيف عميد الكلية آن ذاك  اعجبوا بالفكرة خاصة وأننا قمنا بعمل بورتريه بارز للبوصيري ضمن فكرة أعلام بني سويف, فالبوصيري ابن قريه أبو صير الملق مركز الواسطي وبالمناسبة والدته تدعى صويلحة وهي من قريه دلاص مركز ناصر، وعرضت الفكرة على محافظ بني سويف ووافق فورًا على أن يتم إنشاء هذا التمثال له لأنه شخص يمثل قيمة خاصة باشتهارة بقصيدة البردة والتي تعتبر من أفضل قصائد مدح الني عليه أفضل الصلاة والسلام والعالم كله يحتفل به ويحتفل بذكرى ميلاده وبقصيدة البردة في مدح الرسول صلى عليه وسلم

وكذلك في مسجد محمد علي بالقاهرة في القلعة بل وموجوده أيضا في العديد من المنازل والعديد من الدول الإسلامية والدول الأجنبية وهو له قصه شهيرة حيث أصيب بمرض الشلل النصفي وقام بكتابه أبيات في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يتضرع فيها لله بغرض أن يشفيه الله وفي يوم من الأيام نام ورأي الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام يرتدي البردة  ومسح بيده الشريفة على جبهته  والقى علية بوردته فشفي بعدها تماما لذلك أنشد قصيده البردة ومن بعد ذلك الوقت أصبحت هذه القصيدة من أهم قصائد مدح النبي صلى الله عليه وسلم.

لماذا اخترت تجسيد الإمام البوصيري في سن الأربعين تحديدًا من ضمن أعمالك النحتية؟

نحت الإمام البوصيري وهو في العقد الرابع من عمره لأن هذا العمر يكون فيه الجسد مكتمل، فمن بلغ تمام الأربعين فقد بلغ أشده أي أنه قوي واكتملت قوته الجسدية، كما أنه بلغ تمام العقل والفهم والحكمة والقوة الذهنية والفكرية والنفسية وإضفاء لمسة مثالية على التمثال.

ما المدة التي استغرقتها في نحت تمثال الإمام البوصيري؟

 أعطاني محافظ بني سويف مهله شهر فقط لكي أنحت هذا التمثال وكان الشهر وقت قليل جدًا للقيام بهذا التمثال ونتيجة لعملي المستمر استطعت أن أنهي التمثال في أقل من شهر وقمت بتركيب التمثال في ربع ساعه فقط وكانت قاعدة التمثال ارتفاعها ثلاثة أمتار والتمثاله ارتفاع 4.5 مترباجمالي التمثال والقاعدة 7.5 متراً.

كيف كان افتتاح محطة القطار بعد التجديد؟

مر علي نحت التمثال 7 سنوات إلا أنني مازلت أتذكر الموعد، حيث تم افتتاح ميدان المحطة بوجود تمثال الإمام البوصيري يوم 5/5/2019 وكان يوما جميلا، ووقت افتتاح ميدان المحطة حضرت أسرة الإمام البوصيري وقام أحدهم بإهدائي باقة من الورد ومن المواقف الطريفة أن أحد أحفاد الإمام البوصيري أشار إلى التمثال وقال أنه يشبه جده الإمام البوصيري بشكل كبير.

ما كان شعورك بعد الانتهاء من التمثال؟

كنت سعيد جدا فبعد نحت تمثال الإمام البوصيري أخذت الصحف والمجلات المصرية تتحدث عن الإمام بشكل أكبر والمجتمع السويفى بكل أطيافة وطبقاته تعرف من هو البوصيري معرفة تامة نشأته وتاريخة , وبعد فتره أيضا تلقيت مكالمه من امام مسجد الإمام البوصيري في محافظه الإسكندرية ليشكروني على التمثال وتوالى اشتهار التمثال اعلامياً سواء على قنوات فضائية أو في فيلم تسجيلي عن محافظة بني سويف.

بخلاف تمثال الإمام البوصيري هل يوجد تماثيل أخرى مهمة بمحافظة بني سويف ؟

يوجد تمثال العبور الذي نحته دكتور جمال السجيني بطول أفقي بلغ خمسة أمتار ونصف والذي يعبر عن عبور 1973، ويزيد عمره عن 50 عام حيث تم إنشاءه عام 1975، ويوجد تمثال أخر في مدينه إهناسيا وهو تمثال الملك رمسيس الثاني فوق العجلة الحربية الخاصة به.

برأيك، ما أهمية الهوية  للشعوب؟ وكيف يؤسر الفن في هويتها من محافظة لأخرى؟

الهوية شيء مهم جدا لأي شعب لأنها تعبر عن هذا الشعب وتقاليده وعاداته وتظهر الهوية في الملبس والمأكل والكلام واللهجة وطبيعة وتضاريس الأرض. ومصر هي البلد الوحيدة التي كلما تزور محافظه فيها تجد هويه مختلفة ومتنوعه لذلك عندما يأتي الأجانب إلى مصر ويروا الأثار وقت السياحة ينبهروا بكل عادات وتقاليد المصريين , وأي إرث نحتى بأي ميدان في المحافظة فهو تراثاً وهوية بصرية تعلن عن عمق الثقافة والتراث الذي يحمل معلم يميز ذاك البلد.